el otro-concreto en la constitución de la subjetividad ética, enrique dussel, la ética del discurso y el comunitarianismo

Clicks: 203
ID: 159874
2015
Free PDF
Article Quality & Performance Metrics
Overall Quality Improving Quality
0.0 /100
Combines engagement data with AI-assessed academic quality
AI Quality Assessment
Not analyzed
Abstract
La constitución de la subjetividad ética y la alteridad no fueron problemas teóricos en la Antigüedad, sino en la Modernidad. En la Modernidad Clásica el otro aparece como problema ético (no epistemológico), y con la «escuela de la sospecha» el problema del otro y la constitución de la subjetividad ética se perfilan como centrales. Enrique Dussel, bajo la influencia de Heidegger y Lévinas, elabora una teoría para la constitución de la subjetividad ética a partir del otro-concreto. Esa teoría está construida por mediación crítica con dos grande escuelas: la ética del discurso (Apel, Habermas) y el comunitarianismo (McIntyre, Taylor). Este artículo expone el modo en que Dussel se sirve, críticamente, de dichas escuelas. De la ética del discurso asimila la universalidad y del comunitarianismo asimila la búsqueda de una «ética de contenidos». A la ética del discurso le critica su formalismo, y al comunitarianismo le critica su tendencia relativista.
Reference Key
roldn2015pensamiento.el Use this key to autocite in the manuscript while using SciMatic Manuscript Manager or Thesis Manager
Authors ;David A. Roldán
Journal bmc biotechnology
Year 2015
DOI
DOI not found
URL
https://revistas.upcomillas.es/index.php/pensamiento/article/view/4587
Keywords
Other psychology Ethics religionphilosophy (general) dusselphilosophy

Citations

No citations found. To add a citation, contact the admin at info@scimatic.org

Comments

No comments yet. Be the first to comment on this article.