death in the perspective of existential phenomenology

الموت من منظور الفينومينولوجيا الوجودية

Clicks: 304
ID: 156183
2011
Free PDF
Article Quality & Performance Metrics
Overall Quality
Not rated
Combines reader engagement with the AI quality analysis. This article has not been analysed, so there is no overall score — reader engagement is measured and shown alongside.
AI Quality Assessment
Not analyzed
Readership in this journal
Popular

Ranked #5 of 22 articles by views in cardiovascular drugs and therapy

Most read Least read

Bar heights use a square-root scale.

Mint this article as an NFT
Not yet minted

Create a permanent, verifiable on-chain record of this article on the Scimatic Network. The NFT is held in your Journament account, and you can withdraw it to your own wallet at any time.

5 SUSD one-off · no wallet required
Sign in to mint
Abstract

The article deals with the interconnection between death and ethics in the perspectives of existential phenomenology and phenomenological historics. The M. Heidegger’s conception of being-towards-death has been contrasted with the Ricœur’s conceptions of birth and forgiveness, as well as with Levinas’ ethical priority regarding ontology. The major thesis of the article is the following: the life as an existential project under implementation is bracketing of the death. The minor theses are the following: 1) “death” is a criterion of demarcation (border stone) between existential (ontological) and eidetic phenomenology; 2) a certain “death’s” bracketing emerging as an interpretation of technē ton bion being to develope signifies the ethical approach, which opens the contiguity of ontological and ethical regions. According to the author, the ethical and ontological regions have been contiguous in the poetical language as in a form of existential creation by imagining historical co-existence.

 

يتناول هذا المقال الترابط بين الموت والأخلاق من منظورَي الفينومينولوجيا الوجودية والتاريخانية الفينومينولوجية. وقد قُورن مفهوم م. هايدغر عن "الكينونة-نحو-الموت" بمفهومَي ريكور عن الولادة والصفح، فضلاً عن أسبقية الأخلاق على الأنطولوجيا لدى ليفيناس. وتتمثل الأطروحة الرئيسة للمقال في الآتي: إن الحياة، بوصفها مشروعاً وجودياً قيد التحقق، هي وضعٌ للموت بين قوسين. أما الأطروحات الفرعية فهي كالآتي: 1) يُعدّ "الموت" معياراً للتمايز (علامة تخومية) بين الفينومينولوجيا الوجودية (الأنطولوجية) والفينومينولوجيا الماهوية (الإيديتيكية)؛ 2) إن وضعاً معيناً لـ "الموت" بين قوسين، يبرز بوصفه تأويلاً لـ "فن العيش" (technē ton bion) قيد التطور، يدلّ على المقاربة الأخلاقية التي تفتح أفق التجاور بين الحقلين الأنطولوجي والأخلاقي. ووفقاً للمؤلف، فإن الحقلين الأخلاقي والأنطولوجي قد تجاورا في اللغة الشعرية بوصفها شكلاً من أشكال الإبداع الوجودي عبر تخيّل الوجود التاريخي المشترك.

 

Reference Key
kaerauskas2011santalka:death Use this key to autocite in the manuscript while using SciMatic Manuscript Manager or Thesis Manager
Authors ;Tomas Kačerauskas
Journal cardiovascular drugs and therapy
Year 2011
DOI
10.3846/1822-430X.2009.17.3.83-91
URL
http://www.cpc.vgtu.lt/index.php/cpc/article/view/39
Keywords
death ethics history imaginationcommunication

Citations

No citations found. To add a citation, contact the admin at info@scimatic.org

Comments

No comments yet. Be the first to comment on this article.