il métissage: momento improbabile di una conoscenza vibratoria (intervista a françois laplantine)

التهجين: لحظة غير محتملة لمعرفة اهتزازية (حوار مع فرانسوا لابلانتين)

Clicks: 246
ID: 143699
2004
Free PDF
Article Quality & Performance Metrics
Overall Quality
Not rated
Combines reader engagement with the AI quality analysis. This article has not been analysed, so there is no overall score — reader engagement is measured and shown alongside.
AI Quality Assessment
Not analyzed
Readership in this journal
Popular

Ranked #30 of 73 articles by views in Gene

Most read Least read

Bar heights use a square-root scale.

Mint this article as an NFT
Not yet minted

Create a permanent, verifiable on-chain record of this article on the Scimatic Network. The NFT is held in your Journament account, and you can withdraw it to your own wallet at any time.

5 SUSD one-off · no wallet required
Sign in to mint
Abstract
L'identità rinvia quasi sempre alle proprie origini; immobilizza. È incapace di pensare il divenire che sorge dall'incontro. Si oppone in questo al processo del métissage, un pensiero che non è ancora stato veramente elaborato. Io vedo l'identità coma compattezza e completezza e mai come mancanza e perdita. La rassicurazione identitaria, la certezza, la violenza identitaria: ecco cosa bisogna mettere in crisi, più che in questione. Siamo alla ricerca di un nuovo paradigma che è attualmente in formazione e che io chiamo métissage. Il fatto di continuare a utilizzare stereotipi come identità, rappresentazione e molti altri, finisce per impedire l'esercizio del pensiero critico. (...) Il métissage è quel momento improbabile che rientra nel campo di una conoscenza vibratoria e non del sapere. Come dire? Il sapere - mi rifaccio a Maurice Blanchot - è il pensiero del giorno, il pensiero che illumina, il pensiero che analizza, che vede tutto chiarito dalla luce e se ne impossessa. Il pensiero identitario vi s'inscrive bene. Mentre al contrario la conoscenza vibratoria è la conoscenza del giorno e della notte alternati, la conoscenza della penombra. Il métissage si trova in questi momenti assai rari che sorgono prima che si rapprenda il cemento identitario. È talmente raro!.
تحيل الهوية دائمًا تقريبًا إلى أصولها الخاصة؛ إنها تُكرّس الجمود. وهي عاجزة عن التفكير في الصيرورة التي تنبثق عن اللقاء، وتتعارض في هذا مع سيرورة التمازج الثقافي (métissage)، وهو نمط تفكير لم يُبلور بعدُ بصورة حقيقية. إنني أرى الهوية بوصفها تماسكًا واكتمالًا، وليست البتة نقصًا وفقدانًا. إن الطمأنينة الهوياتية، واليقين، والعنف الهوياتي: هذا تحديدًا ما ينبغي تأزيمه وزعزعته، لا الاكتفاء بمساءلته فحسب. إننا في طور البحث عن نموذج إرشادي (برادايم) جديد يتشكل راهنًا، وأنا أسميه "التمازج". إن الاستمرار في استخدام قوالب نمطية كالهوية، والتمثيل، وغيرها الكثير، ينتهي به الأمر إلى إعاقة ممارسة الفكر النقدي. (...) التمازج هو تلك اللحظة غير المحتملة التي تندرج ضمن حقل المعرفة الاهتزازية لا ضمن حقل العلم. كيف أعبّر عن ذلك؟ إن العلم ــ وأنا أستند هنا إلى موريس بلانشو ــ هو فكر النهار، الفكر الذي ينير، الفكر الذي يحلل، والذي يرى كل شيء جليًا في الضوء فيستحوذ عليه؛ وهناك يندرج الفكر الهوياتي تمامًا. بينما المعرفة الاهتزازية، على النقيض من ذلك، هي معرفة تعاقب النهار والليل، معرفة الغبش وشبه الظل. يكمن التمازج في هذه اللحظات النادرة جدًا التي تنبثق قبل أن يتصلب إسمنت الهوية. ويا لندرته الفائقة!
Reference Key
milani2004m@gm@il Use this key to autocite in the manuscript while using SciMatic Manuscript Manager or Thesis Manager
Authors ;Carlo Milani
Journal Gene
Year 2004
DOI
DOI not found
URL
http://www.analisiqualitativa.com/magma/0204/intervista.htm
Keywords
antropologia identitàsocial sciences

Citations

No citations found. To add a citation, contact the admin at info@scimatic.org

Comments

No comments yet. Be the first to comment on this article.