la décoration de pierre en relief entre le bas empire et les débuts de byzancedans les vestiges de la cité de duklja (doclea)

(francuski) Les vestiges d’une cité antique se trouvant près de Podgorica au Monténégro attiraient l’attention par leur situation et leurs dimensions. Des connaissances historiques modestes évoluaient entre le fait incontestable qu’il s’agit d’une cité antique abandonnée au moment des grandes migrations des populations dans la région. Le matériel dans les vestiges de la cité, surtout du marbre et de la pierre, a été dilapidé selon les besoins de la population de la région plus ou moins proche. Des recherches sérieuses ont été amorcées selon le désir formel du roi Nicolas. Sur les vestiges de Doclea plusieurs groupes d’archéologues russes ou anglais ont travaillé. Des recherches plus approfondies ont été publiées par Piero Sticcoti, son livre a été traduit et la traduction suivie du texte de Olivera Velimirovic Zizic expliquant la valeur du livre. Le besoin de nouvelles recherches de fond se faisant sentir l’Institut de la conservation des monuments de culture de la république du Monténégro et l’Institut d’archéologie à Belgrade se sont mis d’accord sur la poursuite des recherches en trois campagnes - en 1954, en 1955 et en 1966. Les dernières recherches ont apporté de nouvelles informations en abondance sur ce site archéologique exceptionnel. L’examen des reliefs en pierre reposait surtout sur celui des chapiteaux. Tout en étant en mauvais état ils ont cependant donné l’information sur l’aspect initial de la décoration en relief. Une conception semblable des chapiteaux a incité des chercheurs renommés à leur accorder une attention particulière. Ceci est à l’origine de nombreuses études des chercheurs renommés couvrant des aires plus larges. C’est également le sujet de la partie principale de notre texte. Des modèles des chapiteaux antiques traditionnels étant trouvés en Italie, à Rome et en Italie méridionale. Nous désignons des conceptions plus tardives comme celles des débuts de Byzance qui tirent leur origine des modèles dans l’aire byzantine plus large.